Pascaloup de Savoie

Dans le cadre du pacte lié à la littérature

orale (orature, devrait-on plutôt dire),

Nadine Decourt et Jean Porcherot ont

ouvert pour nous la fenêtre qui associe

tradition et transmission.

Le respect, la compréhension de l'histoire

ne suffisent pas à transformer l'essai de

l'écrit ; il faut encore apporter la pierre de

sa propre culture et l'envie de la partager,

de tout son coeur et de tout son corps,

avec un public, dont la présence constitue

aussi une part du chemin.

Un conte peut ainsi connaître bien des

variantes et servir parfois d'élément

déclencheur à d'autres histoires.

Pour souvenir (sourire?) ...

Un pêcheur s'installe au bord d'une rivière ; il espère

qu'une truite arc-en-ciel  voudra bien remonter

le courant ; tout à coup, il aperçoit un crâne,

se demande à voix haute "qui a amené ce crâne ici?"

et se mord les lèvres quand il entend :

"C'est la parole qui m'a amené ici."

Boulerversé, il se précipite au palais de Belmont-

Tramonet afin d'en rendre compte au Seigneur

de l'Avant-pays savoyard. C'est l'heure de la sieste,

mais les grandes oreilles se lèvent...

"Messire ! il y a un crâne qui parle au fil de l'eau !"

- Allons boire ses paroles ; si tu mens, ta tête

entendra le fil de l'épée.

Les voici sur place, le pêcheur retrouve le crâne

et lui demande : "Prouve ta parole à mon Seigneur."

Mais tout est à taire, le crâne garde le silence et

la tête du pêcheur le rejoint au milieu des roseaux.

Le Seigneur s'éloigne, le crâne se rapproche...

- Eh, tête, qui t'a menée ici?

"La parole."

"Moralité" : la parole peut faire perdre la tête

et le silence enrichir la chute de l'histoire.